El antiguo bazar de Skopie: en el corazón albanés de Macedonia

Artículo publicado el 5 de Septiembre de 2011
Artículo publicado el 5 de Septiembre de 2011
Hay rastros esenciales de la historia de los albaneses y macedonios, pruebas de supervivencia y de renacimiento después de los Balcanes o las guerras mundiales. El "barrio albanés" de Skopie se encuentra en una esquina donde la Carshia (bazar) se expande por debajo de la ciudad, dice Anisa Ymeri.

Vamos por el puente de piedra. Cruza el puente de piedra sobre el río Vardar, que divide Skopie en dos partes, y dirígete hacia la Çarshia e Vjetër (Antiguo Bazar), donde parece que el tiempo se ha detenido. Las tiendas están en todos los rincones de las empedradas calles. Alfombras originales realizadas en el telar por mujeres albanesas cuelgan frente a las tiendas. El sonido de la çifteli (instrumento musical de Albania) acompaña a la canción de un rapsoda (cantante de música popular albanesa) de fondo. Un camino lleva al interior de la çarshia, lo que representa una especie de narración acerca de la forma tradicional de vida que ahora atrae, sobre todo, a los extranjeros que visitan Skopie. La antigua producción de bienes y objetos que permitían sobrevivir a los macedonios son ahora huellas del pasado y trampas para turistas.

El sonido de los martillos y los yunques es insoportable

El Çarshia se creó entre los siglos XI y XII como un centro de primeras operaciones. Cuando Skopie estuvo bajo dominio otomano en 1392, Çarshia e Vjetër fue revivido en una cultura traída por los turcos con experiencia. Desde los primeros emperadores, la construcción y modernización de la Carshia comenzó de inmediato con la construcción de los edificios comerciales importantes tales como bezisten. Su composición arquitectónica representa tres elementos del Islam: mezquita,hamam (baños) y han (albergue o posada). En consecuencia, hoy en día la mezquita de Murat Pasha, Hamam Cifte y Han Suli están al lado de dos iglesias en el viejo bazar, también hogar de la academia de arte de la ciudad.

Çarshia es grande, nada de alojamiento de las barras de té y restaurantes cafeterías y tiendas que venden oro importado, principalmente de Turquía, aunque no es fácil encontrar artesanos en la fabricación de joyas de filigrana y plata. Pocas familias viven aquí, donde los artesanos vivieron una vez. Parece que el deseo de la vida moderna les ahuyentaba. Zapatero Darçe Mitrevski es uno de los pocos que se aferran a la tradición de la familia.  Heredó de su abuelo mayor una tienda que vende productos hechos a mano. Pero nadie quiere hacerse cargo de la tienda. Darçe ha pasado todos los días de su vida en esta tienda desde que tenía cinco años, pero sus dos hijos decidieron continuar sus estudios y tienen sus propias profesiones.

Ayuda estatal

Muchas viejos oficios que constituían una característica de Çarshia están desapareciendo despacio. No hay más talleres, incluso en las tiendas más tradicionales; nadie ve cómo los zapatos tradicionales están hechos de la piel de los bovinos en crecimiento en estas áreas, las alfombras de lana teñida y motivos muestran la tradición de la zona en sus mantas, recipientes de cobre o tuberías.

Seladin Jaiu,albanés artesano que se crió aquí, está de acuerdo en que la vida se ha vuelto más difícil con el paso del tiempo. “El arte es escaso Casi toda la producción se ha detenido porque las personas más jóvenes son cada vez más distantes de la empresa familiar”. Él señala una tienda de productos chinos. “Estos no pueden ser comparados con las artesanías hechas por artesanos, y cualquiera los puede comprar por un euro, mientras que nuestros productos son caros”.

No existe una política gubernamental a través de diversos subsidios que pueda Old Bazaarayudar a los artesanos a permanecer en el negocio. Aunque el Çarshia ha sido declarado patrimonio cultural de especial importancia y las comisiones se han creado para los proyectos de diseño con vistas a su revitalización, lo único que ha ocurrido es la proliferación de restaurantes. Se ha transformado en una especie de zona de negocios de otro tipo, pero han perdido su fisonomía. Nada se ha hecho para aquellos que han conectado su vida con la producción artesanal, y el proyecto de 2002-2006 no parece hacer ningún cambio. “Sólo tres de los cincuenta herreros originales se han mantenido en este çarshi”, explica Ibrahim Zekiri. Tal y como está la situación, una tienda aquí parece que tendrá que seguir cerrando casi todos los días.

Este artículo forma parte de Orient Express Reporter 2010-2011, la serie de reportajes realizados por cafebabel.com en los Balcanes. Más información sobre Orient Express Reporter, aquí.

Fotos: portada (cc) Panoramas/ Flickr; artesano y bazar © Nela Lazarevic para cafebabel.com Orient Express Reporter en Skopie