La actualidad del tema en rss: Multiculturalismo
Multiculturalismo
Riff Cohen: “Según ellos, o eres israelí, o eres árabe”
A mediados de 2011, un vídeo de una joven de pelo oscuro cantando en francés con un ritmo mezclado con tonos orientales y bailando por las calles de París se convirtió en viral. Esta pieza llevó a Riff Cohen a ser la nueva sensación del momento. Nacida en Tel Aviv de madre franco-argelina y padre israelí de origen tunecino, esta artista de 27 años busca poder crear “una cultura israelí” alejada de Occidente.
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Las fronteras se deconstruyen en Estrasburgo
Estrasburgo, una de las capitales de la Unión Europea, es el caldo de cultivo ideal en el que poder sondear qué nuevos desafíos deberá afrontar esta institución. De hecho, alrededor del hemiciclo del Parlamento Europeo, se pueden encontrar nómadas en campamentos clandestinos, religiones que esperan un reconocimiento oficial y erasmus alemanes que no desisten a la hora de dar con su destino. Asimismo, tampoco se puede olvidar el trabajo de Arte, el primer canal de televisión bilingüe —en alemán y francés— que acaba de celebrar sus veinte años en la encrucijada de Europa. Pese a que Estrasburgo representa tanto la política como la frontera exterior del continente, en la localidad alsaciana se halla una variedad de límites sociales y culturales que ningún mapa del mundo podrá reflejar jamás. ¿Se desvanecerán algún día?
Ni una buena melva, ni un buen “simit”: ¿a qué sabe Turquía en Berlín?
Los descendientes de los miles de turcos que emigraron a Alemania hace ya 50 años consiguieron abrir mercados y restaurantes con una gran variedad de comida turca. Esta primera y segunda generación de inmigrantes demostró —especialmente en ciudades como Berlín, que cuenta con más de 300.000 personas de origen turco— que no es tan difícil cocinar con productos alemanes platos de la patria de sus antepasados.
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Liubliana latente: ¿despertará el dragón?
1848, aquí empieza la historia de Eslovenia dentro del vasto Imperio austríaco. Desde entonces, el impulso de una identidad nacional y, sobre todo, la consecución de un estado propio han sido los objetivos del pueblo esloveno. Independizada de la desaparecida Yugoslavia el 25 de junio de 1991, si a partir de ese momento este joven estado centroeuropeo tuvo que decidirse por el Oeste o el Este, se quedó sin duda alguna con Occidente. Integrada en la Unión Europea desde 2004, la actual Eslovenia combate por no emular los errores pretéritos de Europa y mantener su estatus de república prometedora. En esta misión, la capital del país, Liubliana, busca en el fomento de las artes y el estímulo del diálogo un modo de erigir puentes no solo con las antiguas repúblicas yugoslavas, sino también con el resto del continente y del mundo: luz que nutra el futuro e impida despertar el dragón del pasado.
Dos días en Berlín con mi abuela polaca
A mi abuela Wiesia y a mí siempre nos han separado dos generaciones. Actualmente, a esto se le suman 600 kilómetros. Como haría cualquier otra abuela, vino a visitar a su nieta y a sus dos bisnietas trilingües durante un fin de semana con motivo de su 80º cumpleaños.
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Polonia y la comunidad judía: exterminando complejos
Durante toda la Eurocopa 2012, algunos medios de comunicación de Europa occidental se han ensañado con el supuesto carácter antisemita de la actual Polonia. Según estos, entre el hooliganismo y los estigmas históricos, los poloneses parecen estar acorralados por una especie de complejidad perpetua con respecto a los judíos. Sin embargo, en Varsovia, una joven generación sustenta cada vez más un cierto despertar de la cultura judía.
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Una escuela en la que cabe todo el mundo
2012, Año Europeo del Envejecimiento Activo y de la Solidaridad Intergeneracional. La escuela nocturna Argostoli tiene estudiantes entre los catorce y los sesenta años, y que proceden de todas las profesiones y condiciones sociales: quienes dejaron el instituto, pastores, amas de casa y albañiles, entre otros. Desde 2004 esta escuela es un punto de encuentro multicultural entre griegos, albanos, gitanos y otras nacionalidades.
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Un pedazo de Asia en Europa Central
¿Es Varsovia una ciudad multicultural? En una sociedad donde alrededor del 96% de la población es de nacionalidad polaca puede parecer difícil integrarse siendo una minoría. Sin embargo, en esta capital de 1.800.000 habitantes, una de cada 100 personas procede de Vietnam. Viajamos a la capital de Polonia para descubrir el nivel de integración de los vietnamitas, quienes forman una de las mayores comunidades de extranjeros establecidas en el país.
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Cantar o no cantar el himno de Alemania, esa es la cuestión
Después de que su selección cayera eliminada en la Eurocopa 2012, ha surgido en Alemania un debate absurdo acerca del himno nacional en el que afloran peligrosas tendencias discriminatorias.
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Riace: la solidaridad de unos, el futuro de todos
Hasta hace 10 años, Riace era uno de los muchos pueblos de Calabria destinados a desaparecer debido a la emigración masiva de sus habitantes. Hoy en día, en cambio, se ha convertido en una de las localidades más famosas de Europa, repoblada por la inmigración de ultramar. El siguiente reportaje confirma que los inmigrantes son necesarios para las sociedades italiana y europea.
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Berlín: el amor a la vida
Alemania avanza. En la Eurocopa de 2012, el equipo de la selección alemana de fútbol es, de lejos, el más multicultural. ¿Es, sin embargo, este deporte un espejo de la sociedad? Nadie que viva en Berlín se atrevería a hacerse esta pregunta: la capital germana es un ejemplo de diversidad. Tras la disolución de la República Democrática Alemana, sorprende que los berlineses sean tan tolerantes hacia otras formas de cultura. En este dosier, comenzamos por los “skaters” de Berlín, que viven en la que podría considerarse la capital europea de este estilo de vida. Seguidamente, enlazamos con el barrio turco de Kreuzberg, convertido en uno de los lugares más de moda de Berlín. Y, por último, analizamos los estereotipos germano-turcos que se emiten a través de una novedosa serie de televisión. En pocas palabras, repasamos el amor a la vida de los berlineses.
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Música y cambio social en Viena: la solitaria lucha por la integracion
Desde una fiesta Yazidi en el centro de Viena al escenario de una actuación de world music, pasando por artistas residentes en Viena con orígenes sirios, el panorama de la música oriental de la capital austriaca no es un espejo de la sociedad en lo que a integración se refiere.
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El multiculturalismo en Atenas: un clima propio
La capital de Grecia se erige sobre una llanura rodeada de cuatro montañas y limitada al sur por un golfo. La Atenas de hoy en día, un producto de migración interna, es una ciudad construida en los cincuenta, con edificios fieles al estilo del Mediterráneo este. Los Juegos Olímpicos de 2004 fueron, seguramente, una de las cumbres de su más reciente historia. Casi una década después, se encuentra presa en una camisa de fuerza con la que no había contado, siendo la inmigración una de las tiras que más aprietan. Es un fenómeno surgido hace tan solo dos décadas y que ahora se concentra incómodamente en el turístico pero pobre centro de la ciudad y en sus cada vez mayores niveles de crimen. Como Estado miembro de la Unión Europea, tiene la responsabilidad de procesar sus propias solicitudes de asilo, así como de tratar con sus minorías étnicas. La integración de éstas en la comunidad parece, de momento, funcionar: la popularidad de las telenovelas turcas y de los bailarines callejeros búlgaros y albanos lo demuestran, aunque chocan frontalmente con las demandas estancadas que piden una mezquita para estas capital europea. Últimamente, la capital griega tiene muchos otros problemas y Atenas no es Grecia. Lee el pulso que le hemos echado al clima multicultural de la ciudad semanas antes de las elecciones del 9 de mayo (Foto: © AlicePopkorn/ flickr/ alicepopkorn.de/)
La comunidad marroquí de Sevilla: ¿planeando el retorno?
Desde 2006, los marroquíes son la comunidad inmigrante más grande de Sevilla, con más de 3.000 viviendo en esta ciudad. Andalucía (y su capital, Sevilla), debido a su pasado árabe, tiene una larga relación con el Magreb, pero quizás no sea una relación modelo.
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Gastronomía en Sevilla: la lucha entre tradición e innovación desde la cocina
¿Por qué no debería centrarme en el "multiculturalismo" yendo de bar en bar y de restaurante en restaurante?. Solo hay que echar un ojo detrás de los mostradores y barras de los bares de Sevilla para apreciar que en esta ciudad, 8 de cada 10 cocineros vienen de América del Sur. Después del estallido de la burbuja inmobiliaria en España, la gastronomía se ha convertido, después de la construcción, en el terreno privilegiado para los inmigrantes de América Latina. ¿Por qué no hablar del multiculturalismo comenzando por las cocinas?
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